Меню Содержимое
Главная

Авторизация






Забыли пароль?
Ещё не зарегистрированы? Регистрация

Праздники

Праздники славян

Экспорт новостей

Конференция о геополитике: аналитический взгляд

Печать E-mail
Автор levsha   
13.11.2010 г.
Оглавление
Конференция о геополитике: аналитический взгляд
Страница 2
Страница 3
8-9 октября 2010 года в Челябинске состоялась конференция. Проанализируем это событие.

 

Как известно объективные цели (в общем случае имеет смысл говорить о векторе целей, как о списке иерархически упорядоченных целей.) того или иного субъекта управления в обществе могут отличаться от целей им декларируемых, оглашаемых публично. Причины этого как правило лежат в осознании субъектом факта неприемлемости своих объективных целей для значительной части общества. Тем не менее объективные цели могут проявляться в употребляемой терминологии и форме подачи материала.


 

 

афиша

В докладах некоторых участников открывших конференцию (большинство из которых, за изключением представителей других государств, представляли руководство АГП) можно выделить ряд терминов позволяющих делать выводы об объективных, целях выражением которых явились эти доклады. Например, не раз звучали такие слова как «империя», «сословие», «элита» и др.

 

Начнём со слова «империя». Очевидно что оно несёт в себе явный оттенок толпо-«элитаризма» (пирамидального устройство общества, разделения его на «элиту» и толпу), который был и есть свойственен всем известным истории империям, с античных времён и до современности. В контексте этого нельзя не отметить также и специфику выражения «Великая Россия», которое также присутствовало в материалах докладчиков. Иногда его можно встретить ещё и в форме утверждения «Россия — третий Рим». Но подобные устремления никогда не были и не будут поддержаны простым народом Русской цивилизации, поскольку для него очевиден тот простой факт что пресловутый Рим, хотя и был великим, но никогда не был справедливым. Уже хотя бы потому что Римское общество было обществом рабовладельческим (здесь необходимо заострить внимание на том что рабовладение не изчезло при смене общественно-экономических формаций, а только приняло иные, более «цивилизованные» формы), не говоря уже о его кастовой стратификации. В форме тезиса эта мысль может быть выражена так: величие не всегда справедливо, а справедливость — всегда величава. Неотъемлемым же качеством Русской цивилизации, характеризующим её специфику и отличающим её от всех прочих региональных цивилизаций планеты, было и продолжает оставаться искреннее устремление к справедливости, (т. е. органическое неприятие толпо-«элитаризма» в любых его формах и проявлениях), хотя в определённые периоды истории это может и не осознаваться прямо некоторой частью её населения.

Между тем существует близкое по значению слово русского языка не несущее в себе толпо-«элитарного» смысла — это слово «держава». И именно поэтому СССР (по крайней мере, до 1953 года когда было положено начало бурной «элитаризации» управленческого корпуса страны) был не империей, а державой, в которой толпо-«элитаризм» хотя и продолжал в некоторой степени присутствовать в обществе, но был вне закона, вне господствующей идеологии, и потому при продолжении проводимого курса был обречён на полное изкоренение.

 

Слово «сословие» ещё более явно выражает толпо-«элитаризм». Википедия определяет его так - «социальная прослойка, группа, члены которой отличаются по своему правовому положению от остального населения». Т. е. исторически реально это определённые, функционально специализированные группы населения, принадлежность к которым определяется произхождением, а прецеденты перехода из одной группы в другую статистически незначительны и носят единичный характер. Известно выражение «сословно-кастовый строй». Наиболее жёстко такая форма организации общества проявлена в Индии.

 

Из слова «элита» уже понятно что оно подразумевает толпо-«элитаризм». Однако здесь важно заострить внимание на том, в каком именно контексте оно употреблялось докладчиками. Звучали, например, такие фразы как «новый тип элит» - что выдаёт в их авторах устремлённость к тому чтобы и в будущем в обществе продолжали существовать определённые «элиты». Т. е. такая формулировка фактически подразумевает всего лишь замену одних элит (клановых группировок, узурпировавших сферу управленческой деятельности) другими элитами, но не изкоренение толпо-«элитаризма» как такового из жизни общества.



Последнее обновление ( 05.12.2010 г. )
 

Комментарии  

 
+2 #1 Dotu 2010-11-20 18:16 "Мера понимания аудитории зачастую превышала меру понимания ряда докладчиков, что проявилось в частности в вопросе отношения к средствам геноцида."

Это хорошо. Пока снизу не будут диктовать что делать, тем кто сверху, демократии не будет.
Цитировать
 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

« Пред.   След. »

Полезная информация

Заблудились? Не можете найти нужный раздел? Воспользуйтесь поиском или картой сайта!
 

Кто на сайте?

Сейчас на сайте находятся:
23 гостей