Знания Пифагора о мере. |
|
|
| Автор Александр | |
| 12.02.2010 г. | |
|
«Мир стоит на трёх китах». Это материя, информация и мѣра – в их неразрывном единстве. Что такое «материя» и «информация» знают все, поэтому попробуем разобраться, что представляет собой «мѣра».
21.12.1996 года ведущим телепередачи «Что? Где? Когда?» Ворошиловым, приглашённым на передачу, «знатокам» был задан вопрос: «Фараон собрал жрецов и попросил их подобрать такое (всего одно) слово, которое бы объясняло все процессы, протекающие во Вселенной. Жрецы назвали это слово фараону. Какое слово назвали жрецы?» И ударил гонг. Бедные знатоки всё отведённое время потели от напряжения, усердно чесали «репы», напыжившись, пытались сказать всякие глупости, но … так и не назвали этого слова. Вновь ударил гонг, и голос за кадром произнёс правильный ответ: «Это слово — мѣра!» [1].
О существовании мѣры знал Пифагор и давал определение этой категории в его собственном понимании. В основе вещей лежит число, учил Пифагор, познать мир — значит познать управляющие им числа [2]. Он определял число как энергию и считал, что через науку о числах раскрывается тайна Вселенной, ибо число заключает в себе тайну вещей. Число для Пифагора было и материей, и формой Вселенной. Из этого представления вытекал и основной тезис пифагорейцев: «Все вещи — суть числа». Изучая числа, они разработали числовые отношения и нашли их во всех областях человеческой деятельности. Числа и пропорции изучались с тем, чтобы познать и описать душу человека, а познав, управлять процессом переселения душ с конечной целью отправить душу в некое высшее божественное состояние.
Позже, о мѣре напомнит пророк Мухаммад: «Аллах создал всякую вещь и размерил её мѣрой» [3]. Таким образом, мѣра пребывает во всём и всё пребывает в мѣре.
Так что же такое мѣра?
МѣРА (через “ять”) — предопределенная Богом многомерная матрица возможных состояний и преобразований материи, хранящая информацию во всех процессах; в том числе информацию о прошлом и о предопределенной направленности их объективно возможного течения, т.е. о причинно-следственных обусловленностях в их соразмерности. По отношению к придающей ей образ информации вся материя, все материальные объекты, выступают в качестве носителя единого общевселенского иерархически организованного многоуровневого информационного кода — общевселенской мѣры. По отношению к информации мѣра — код (человеческий язык — частная мѣра, ибо он — один из информационных кодов, принадлежащих общевселенской системе кодирования информации). По отношению к материи эта общевселенская мѣра выступает как многомерная (содержащая частные мѣры) вероятностная матрица возможных её состояний, образов и преобразований, т.е. “матрица” вероятностей и статистических предопределённостей возможных состояний; это своего рода «многовариантный сценарий бытия Мироздания», предопределенный Свыше [4].
1. http://www.mfl.su/t31280.html 2. http://ru.wikipedia.org/wiki/Пифагор 3. Коран, сура "Различение", аят 2 4. Объединенный словарь терминов и определений «Русский замысел жизнеустройства». (БРО КПЕ от 01.01.2006г.) |
|
| Последнее обновление ( 12.02.2010 г. ) |
| « Пред. | След. » |
|---|





Комментарии
RSS лента комментариев этой записи.